Непал. На крыше мира.
фотографии из Непала

       Субъективные впечатления одного путешественника. Май 2010.
       Катманду.
      Еще из окна самолета я заприметил несколько необычную как для столицы архитектуру. Город в основном состоит из 2-3 этажных домиков в местном стиле. Многоэтажных небоскребов тут нет, или просто я их не видел. Прилет в Катманду, столицу Непала конечно же первым делом напомнил прилет в Индию, но удивило отсутствие стойкого запаха в воздухе, характерного для Индии. А так все то же: толпы таксистов при выходе с аэропорта, жара… но величественные горы вдали, более опрятный вид тех же таксистов и умеренные цены на их услуги говорят о том что я в Непале, самой высокогорной стране мира. Здесь сотни храмов, тысячи статуй, своеобразная архитектура с элементами резьбы по дереву. Когда едешь на такси по городу с аэропорта больше всего вначале удивляет наличие респираторов у многих водителей и пешеходов, и через несколько минут - понимаешь: это плата азиатских людей за жизнь в мегаполисе. Здесь, в центре Катманду очень пыльно и шумно, при чем настолько, что нам сложно представить. (хотелось сказать, что нам «европейским людям», но тут же подумал, какая мы Европа? С другой стороны мы и не полностью Азия, скорее всего евро-азиатская страна, я тут не имею в виду географическое месторасположение, а скорее менталитет. Так как мы по культуре не дотягиваем до Европы но уже и не так все мрачно как в Азии…) и хочется поскорее выбраться на окраину города. Раньше, после возвращения с гор мне Киев казался «адским местечком» с пробками и ревущими двигателями, но все познается в сравнении. Наш Киев – просто цветущая роза по сравнению с Катманду. Даже в Тамеле, туристическом районе Катманду, пыльно и шумно. В Тамеле все напоминает делийский район Пахарганж, Мейн Базар, но немного чище и люди приятнее, а возможно я уже давненько не был на Мейн Базаре. Правда говоря, надеюсь, что и не придется:). Я поселился в гостинице со смачным названием «Карма», все как положено с видом на улицу. И уже в пять утра, несмотря на то, что я жил на 4 этаже гостиницы (в этом районе гостиницы пятиэтажные, в отличии от остальной части города), меня разбудил шум сигналящих такси, и громкие голоса местных жителей. В этот же вечер я сдаю деньги и фото на разрешение посещения горных районов возле Анапурны. Анапурна – это гора с вечными снегами, высотой 8091 метр, вокруг которой очень много интересных маршрутов с захватывающими видами. Как говорится лучше гор могут быть только горы, хотя это все на любителя. Наверное все меняется, особенно с возрастом. Раньше я был страстным путешественником по горам, любил покорять горные вершины, заниматься созерцанием именно на вершинах гор, часто ходил с рюкзаком и палаткой. Мне было все равно с компанией или в одиночку – главное в горы. Потом, лет через 15, я стал замечать, что для меня важно, что бы была правильная компания, желательно йогов:). А теперь и вовсе по другому отношусь: я предпочитаю не покорять вершины, а забраться на какое нибудь плато, желательно не выше 2500 и сидеть пить чай и издали смотреть на вершины… Плохо это или хорошо, сложно сказать, скорее всего это - естественно. Как говорит один из моих любимых учителей, Юрий Николаевич: «умный в гору не пойдет…» - и хотя я не согласен полностью с этим его утверждением, но нахожу в нем некие рациональные зерна. В этот раз я не собирался покорять ни Анапурну, и даже не собирался подыматься в базовый лагерь. Моя цель – осмотреть окрестности, найти неплохие гестхаузы на высоте до 3000 м над уровнем моря. Но вернемся пока в Катманду.
       В день прилета я успел до захода солнца побывать на главной дворцовой площади старого города, которая находится совсем рядом от Тамеля, минутах в 20 ходьбы. Площадь носит название Дурбар, и как мне показалось, она очень старинная. По ощущениям я бы сказал даже древняя. Повсюду на домах встречаются тонко резные части фасадов храмов, изображения божеств и животных-то ли львов, то ли тигров. На площади огромное множество сидящих на ступенях, на паперти, на тротуарах людей которые кажется совершенно ничем не заняты. Некоторые проявляют интерес к туристам, пытаясь поговорить, особенно дети. Я посетил интересный храм Кумари – богини девственницы, причем живой богини. Здесь принято, что днем, на троне сидит специально выбранная девочка и принимает дары и подношения:). Девочка все время живет в храме и не покидает его, просто изредка показывается людям. Храм четырехугольной формы с внутренним небольшим двориком. Когда девочка, представляющая живую богиню достигает половой зрелости – вместо нее выбирают другую. Вот такая бывает работа. Кстати подобную практику я встретил в еще одном храме, но уже в другом районе Непала. В одном храме я встретил мальчика брахмана, у которого не было семьи и он жил прямо в храме. Мне даже удалось обменяться с ним несколькими фразами. Мальчик выглядел загадочно печально-спокойным и по детски наивным. В храме кроме нас никого не было, и мальчик вел себя так как вел бы себя обычный ребенок лет шести у себя дома. Я подумал – а почему бы и нет. Люди поклоняются божествам, используя статуи и изображения, а почему бы не использовать живых людей. Восток как всегда несколько необычен для нас… В отличии от Индии население более дружелюбное, меньше сигналят на улицах и все как то спокойнее, возможно это субъективно. На большой площади расположился стихийный рынок сувениров. Вообще туристов не много, видимо конец сезона. В конце мая начинается сезон дождей и туристы разъезжаются. Но как и в каждой экзотической стране, в Непале есть особые поклонники азиатского уклада жизни, и в городе можно встретить наших соотечественников, которые в небольшом количестве проживают тут почти постоянно. У этих «непальцев» я различал едва заметную печать востока на лице, или что то особенное во взгляде, и когда они идут по шумным улицам – то их глаза не бегают по товарам или не выражают удивления, а направлены вдаль…
       Вернувшись в гостиницу я упал спать. На следующий же день встаю в шесть утра и иду с рюкзаком на автостанцию, откуда стартует автобус «greenline». В основном на подобном автобусе ездят только туристы, или богатые местные. Автобус хотя и старый, но с кондиционером, так же в стоимость билета входит бутылка воды, которую разносит местный улыбчивый мальчуган.
       Я отправляюсь в Покхару, это район где останавливаются туристы перед тем как начинать трекинг или восхождения. Поездка заняла около 7 часов, вначале мы взбирались на какой то перевал, а потом по серпантину спускались вниз, серпантин настолько резкий и извилистый, что я даже почувствовал тошноту. Мы проезжали по горной местности, часто дорога была на краю пропасти и как это принято на Востоке – совсем без ограды. Как и в Индии на дорогах царит хаос. По дороге встретились два перевернутых автобуса, один туристический, они лежали на дороге. Я подумал, что те, которые переворачиваются и слетают в пропасть – их просто с дороги не видно… Так что путешествие нельзя назвать полностью безопасным. Зато очень много потрясающих видов с окна автобуса. Интересно наблюдать за жизнью местных деревушек. В основном люди живут очень бедно, но в принципе везде более аккуратно, чем в Индии. Непал причисляют к самым бедным странам мира. Но вероятно также и к самым красивым:). По дороге мы два раза останавливались, как оказалось в стоимость билета входил также и обед. Пища была в основном местная или индийская, со множеством специй. Нормально поесть не удалось:), хотя многим европейцам, по моим наблюдениям такая пища нравится, все дело вкуса. Знакомые меня предупредили, что от автостанции до гостиниц рукой подать. Потому после приезда в Покхару, я расталкивая таксистов направляюсь в сторону «Лей-сайд».
       Покхара славится красивой природой, потрясающими видами на Анапурну, множеством кафе и гостиниц для туристов. Город кажется третий по величине в Непале, туристы останавливаются в районе «lake side» прямо на берегу озера. День отдыха, я беру на прокат мотоцикл и объезжаю местные достопримечательности – коих тут немного: водопад, местные несколько храмов и просто побережье озера. Затем, на следующий день, мы с друзьями берем гида и отправляемся в горы.
       Один мой знакомый сказал, что Непал мне больше понравится чем Индия. Наверное, это действительно так. По крайней мере люди тут не склонны обмануть на каждом шагу, а только возле индуистских храмов:). На самом деле буддистов тут всего около 20 %, но если в каком то районе много фантиков, мусора на обочине - живут индуисты - если смотришь чисто кругом - буддисты. Вот такое вот странное наблюдение. С другой стороны все закономерно. В буддийских храмах принято содержать все в чистоте, Нет никаких строгих правил, для человека открыт любой буддийский храм (насколько мне удалось пронаблюдать). А в индуистских храмах частенько разводят даже на алтарях какое то месиво и хаос (это мое личное мнение) или жижу из риса, цветов, и обмазывают этим изображения, при этом создается впечатление беспорядка. Да и не в каждый храм, как оказалось белого человека пускают, считая нас видимо ниже кастовой системы. Короче говоря, об индуизме у меня сложилось скорее негативное впечатление, но это конечно нечто субъективное. Все в этом мире индивидуально, наверняка кого «прет» именно от индуизма.
       Подъем в горы оказался довольно крутым и мне приходилось частенько отдыхать да и моим товарищам тоже. Зато все компенсировалось красивыми видами и чистым воздухом, а также состоянием, как говорит Далай Лама «peace of mind». Мы остановились на высоте чуть больше 2000 в гостинице с видом на гору Мачу-пучара и Анапурну. Гостиница представляет собой местный семейный дом со двором с пристроенными рядами комнат. В комнатах все по простому, но есть горячая вода в бойлерах. Простыни сомнительной чистоты, потому я лег спать прямо в одежде, тем более, что мои товарищи сообщили, что обнаружили пиявку прямо в одеяле. Я пожалел, что оставил в Покхаре свой спальник. Как оказалось, очень большой минус Непала в том, что в горах много пиявок. Особенно их много после дождя. Я вот только вернулся с прогулки, увидел следы двух укусов на правой ноге, а мои спутники пострадали еще сильнее, например Андрея, покусали много раз и раз при мне сдирал пиявку с живота, потом долго кровь идет. Но пиявки встречаются только высоко в горах. Гид предупредил, что самое красивое, это рассвет, потому я поставил будильник, что бы не проспать. Но встал без будильника перед рассветом, приготовил свой «Pentax» и стал ждать рассвета на крыше гостиницы. Удалось сделать несколько неплохих фото, но к сожалению были тучи и я не увидел рассвет на Анапурне во всей красе. С самого утра на балкончиках гостиницы в противомоскитных сетках расположились несколько практикующих медитации.
       Чуть выше в горах встретились несколько ритритных домиков и гестахаузов. Мы встретили людей, которые приезжают тут заниматься медитацией в свой отпуск - и сидят тут 20-30 дней. Иногда тут дают какие то учения буддийские монахи.
       Мы посетили буддийский храм и были даже на службе посвященной Будде Медицины. Чудесным образом у одного из моих спутников - в момент, после службы спала опухоль и нагноение глаза... Совпадение конечно:), но выглядело эффектно. В монастыре нам довелось отведать тибетский чай и местную скудную пищу. Если пища еще как то мне подошла, то этот "чай" мой организм напрочь отказывался воспринимать. Я уже слышал, что к этой жиже на основе молока, с жиром прогорклого масла и к тому же соленой лучше относится не как к чаю, а как к бульйону. Но это не помогло:). Хотя один из моих спутнииков с терпением опустошил целую чашку. Я же тихонько вышел из гомпы и незаметно вылил чай, так как что бы его пить надо быть настоящим тибетцем:)
       Затем после спуска вниз, нас ожидала поездка уже в местном автобусе, как говорится «с курами и козами». Странным образом коз умудряются запихнуть на крышу автобуса, и они так едут к месту назначения. Горная дорога пролегает как правило на краю пропасти, и вся живность на крыше жмется к центру крыши транспортного средства с ужасом в глазах. Часто в глазах не очень бывалых туристов также мелькает ужас, когда автобусам приходится разминутся со встречным транспортом на краю обрыва,Ю на дороге где нет никаких ограждений. все таки на Востоке по другому относятся к жизни, смерти и опасностям... Когда сидишь внутри и смотришь, что в автобусе огромные дыры, а ты сидишь просто на положенных на них досках и кое как прикрепленных к ним сидениям, сразу же вспоминается недолговечность нашего бытия и его непостоянство…
       Потом в Покхаре забираю рюкзак и пересаживаюсь вновь на комфортабельный автобус «гринлайн» и еду в Катманду. Но не тут то было. Дорогу преграждают демонстранты, сейчас в Непале политическая нестабильность. На дороге образуется многокилометровая пробка и я застряю в горах. Стояла несносная жара, благо местные жители ходили продавали воду. К счатью к вечеру все уляглось и уже ближе к полуночи я добрался в Катманду.
       Сам Катаманду - почти как Дели шумный и пыльный город, где люди ходят в респирааторах. Так что по сравнению с этим городом Киев - цветущий и пахнущий рай, даже когда третий час стоишь в пробке на набережной:).
       Другое дело окресности Катманду - Боднатх и Сваямбунатх, и др. Но там я только побывал в конце своего путешествия. Это самые желаемые места паломничества буддистов всего мира, после того как Тибет перешел к Китайцам. Да и вообще важнейшие места, где Будда родился, где достиг просветления - находятся в Непале. Я побывал на том месте, где как гласит предание Будда, перед тем как стать Буддой, будучи молодым принцем - отдал свое тело Тигрице. Место называется Багмати. На удивление - совершенно нет паломников (или нам повезло) и вообще чисто и пусто... Впрочем позже мне объяснили, что место, связанное с Буддой и тигрицей находятся в другом месте – теперь там расположен монастырь Номо Будда, но я туда не смог попасть, так как дороги вокруг Катманду блокировались маоистами.
       А Багмати - приятное пустынное место, неподалеку живет какой то отшельник-йогин - питается только цветами и фруктами. Пили с ним чай (черный с сахаром). Я сделал несколько фото места - очень красиво, уютно и почти сказочно. (особенно если знать, что это за место:))). Место представляет из себя прямоугольный каменный бассейн, вероятно для омовений, со ступеньками вовнутрь бассейна. Рядом металическая голова тигра, из ее пасти льется ручеек горной воды. Рядом находятся две пещеры, в которых иногда живет йогин отшельник и недалеко несколько буддийских ступ. Это место где индуизм сплетается с буддизмом. Так как много символов из того и другого учения. Посреди бассейна расположена фигурка Шивы с тризубцем, весьма напоминающая некоторыми признаками изображение Будды. К ступе Сваямбунатх попал в день просветления Будды. Было очень много людей, паломников и совсем не было туристов. Видимо из-за большого скопления людей место меня не очень впечатлило, и наоборот поскорее захотелось убраться. Вокруг было много индуистов, нищих, некоторые буддисты совершали простирания, обходя основание ступы по кругу, было очень жарко. Я удивился, что у местных хотя и принято делать простирания (то есть полностью ложится животом на землю, в том числе и лицом), тем не менее очень многие плюют часто на землю под ноги, создавая впечатления совершенно безкультурных людей. Впрочем, как было замечено, те кто делают простирания и те кто все время плюют под ноги – совершенно разные люди:). Интересно, что когда люди делают простирания, обходя ступы (а Сваямбунатх в окружности где то километра два ) их одежда сильно изнашивается и протирается. Поэтому многие одевают деревянные или металлические, иногда из какого-то плотного материала накладки на живот, колени и ладошки.
       Боднатх – это место недалеко от туристического района Тамель. Вход на территорию комплекса платный, если заходить через центральные ворота, а если зайти сбоку – то никто ничего не спрашивает. Слева от ступы я снял уютную гостиницу, построенную в виде буддийского монастыря.
       Сам Боднатх представляет собой комплекс с нескольких храмов и монастырей, построенных вокруг главной ступы. Сама ступа представляет собой пирамидалььное белое сооружение, подобие мандалы, если смотреть сверху. Часть строения, имеющее в основе четырех угольник, со ступеньками, символизирующее элемент земли. На этой основе самая пожалуй массивная часть строения с полукруглым куполом - представляет собой элемент воды, далее куб с глазами Будды на четыре стороны и 13 ступенек вверх символизируют огонь (думаю, что 13 ступенек также символ числа месяцев, а их, как известно, в природе не 12, как принято у нас считать а 13). Верхний «зонтик» символизирует воздух и шпиль на верху – вероятно пространство. От шпиля вниз протянуты веревки с молитвенными флажками. А по периметру самой ступы расположено множество молитвенных барабанов. Паломники обходят ступу по часовой стрелке и вращают эти барабаны, произнося про себя мантру ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ, символизирующую стремление человека к духовности и понимание того, что истинная природа просветление уже находится внутри каждого из нас.
       Площадь, на которой построена ступа имеет форму круга. Говорят, что ступа была построена в IV веке. Но также существуют несколько легенд, гласящих, что построена она на основании неких самоявившихся необычайных природных явлений в виде камня. Несколько раз ступа разрушалась частично и отстраивалась. Вокруг ступы Боднатх царит мир и спокойствие, мирные паломники ходят вокруг и заняты чтением мантр про себя, торговцы в окрестных лавочках ненавязчиво предлагают сувениры и совсем немного туристов бродит вокруг с фотоаппаратами. Ступа издавна была местом паломничества и стояла на пути из Тибета в Индию. В окрестных ресторанчиках можно вполне по европейски покушать, а множество гостиниц на любой вкус предоставят ночлег и отдых путешественнику.
       Свою последнюю неделю в Непале я провел на окраине Катманду в буддийском монастыре Копан. После посещения монастыря у меня были планы еще немного попутешествовать, но когда я попал в этот монастырь, то понял, что никуда уезжать не хочу и проведу оставшиеся дни в уединении и созерцании. В монастыре есть возможность останавливаться иностранцам в гестхаузе, условия более чем приятные. В проживание входит монастырская пища три раза в день. Посетители монастыря берут на себя обязательства во время пребывания в монастыре не причинять вреда живым существам и не создавать волнений ума у себя и обитателей монастыря. Разрешается посещение гомпы (главного храма), прогулки по территории. Есть несколько ретритных домиков с прилегающими территориями, куда заходить нельзя, что бы не мешать тем, кто уединяется для ретрита. В целом очень приятное и чистое место, наверное именно здесь мне больше всего понравилось во время путешествия по Непалу.
       Во время праздников мне удалось наблюдать, как монахи украсили гомпу монастыря и еще несколько строений по периметру разноцветными лампочками. И вечером, когда я возвращался с Катманду в монастырь, мне удалось лицезреть очень красивую картину: на фоне ночного неба на горе светящийся монастырь. Весьма символично, показывающий, что кроме будничных волнений в этом мире есть и другая сторона жизни.
       Ом мани падме хум.

      

Анатолий Пахомов, май 2010