СОДЕРЖАНИЕ

СОДЕРЖАНИЕ. 2

ОБ АВТОРАХ.. 8

Свами Сатьянанда Сарасвати. 8

Свами Муктибодхананда Сарасвати. 8

Бихарская школа йоги. 9

Основные идеи и методы хатха-йоги. 9

Собирание хатха-йоги. 10

Наука очищения. 11

Упор на шаткарму. 11

Цель хатха-йоги. 12

Игра внутренней энергии. 12

Гармония между положительными и отрицательными силами. 12

Трансценденция посредством тренинга. 13

Концентрация зависит от очищения. 13

Метаморфоза от грубого к тонкому. 14

Единение ума и тела есть йога. 14

Пробуждение потенциальной энергии. 15

Управление умом посредством управления праной. 15

Измерения праны.. 16

Практический аспект. 16

Терапевтический аспект. 16

Истинная цель хатха-йоги. 17

Глава первая. 19

АСАНА. . 19

Шлока 1. Приветствие Шиве. 20

Шлока 2. Цель хатха-йоги. 22

Шлока 3. Концепции препятствуют реализации раджа-йоги. 23

Шлока 4. Первые хатха йоги: Матсиендранатх и Горакхнатх. 24

Шлоки 5-9. Родословная махасиддхов. 25

Шлока 10. Три типа боли, или тап. 26

Шлока 11. Чтобы быть успешной, садхана должна держаться в секрете. 28

Шлока 12. Место для практики. 30

Шлока 13. Место для практики. 32

Шлока 14. В практике садханы следует избавиться от излишнего умствования и выполнять указания гуру. 34

Шлока 15. Факторы, препятствующие йоге. 36

Шлока 16 (а). Факторы, способствующие йоге. 38

Шлока 16 (б, в). Яма и нияма. 39

Шлока 17. Асана как первая стадия хатха-йоги. 44

Шлока 18. Асана в описаниях Васиштхи и Матсиендранатха. 45

Шлока 19. Свастикасана — благоприятная поза. 46

Шлока 20. Гомукхасана — поза коровьей морды.. 47

Шлока 21. Вирасана — поза героя. 49

Шлока 22. Курмасана — поза черепахи. 51

Шлока 23. Куккутасана — поза петуха. 53

Шлока 24. Уттанкурмасана — растягивающая поза черепахи. 54

Шлока 25. Дханурасана — поза лука. 55

Шлока 26. Матсиендрасана — поза скручивания спины.. 57

Шлока 27. Польза матсиендрасаны.. 59

Шлока 28. Пасчимоттанасана — поза растяжения спины.. 60

Шлока 29. Польза пасчимоттанасаны.. 62

Шлока 30. Маюрасана — поза павлина. 63

Шлока 31. Целебные воздействия маюрасаны.. 64

Шлока 32. Шавасана — поза трупа и ее польза. 65

Шлока 33. Четыре основных асаны из восьмидесяти четырех, данных Шивой, и превосходство сиддхасаны.. 66

Шлока 34. Четыре основных асаны из восьмидесяти четырех, данных Шивой, и превосходство сиддхасаны.. 67

Шлока 35. Сиддхасана — поза совершенства. 68

Шлока 36. Вариант сиддхасаны.. 71

Шлока 37. Различия между сиддхасаной, ваджрасаной, муктасаной и гуптасаной. 72

Шлока 38. Сиддхасана — самая важная асана. 74

Шлока 39. Сиддхасана очищает нади. 75

Шлока 40. Достижение совершенства требует двенадцати лет садханы.. 76

Шлока 41. Совершенства можно достичь, практикуя одну лишь сиддхасану. 77

Шлока 42. Через сиддхасану три бандхи случаются самопроизвольно. 78

Шлока 43. Никакая асана не может соперничать с сиддхасаной. 79

Шлока 44-47. Падмасана — поза лотоса. 80

Шлока 48. Метод пробуждения шакти в падмасане. 83

Шлока 49. Метод освобождения через падмасану; объяснение маруты.. 84

Шлоки 50-52. Симхасана — поза льва. 85

Шлоки 53, 54. Бхадрасана — поза милосердия. 87

Шлоки 55, 56. Последовательность практик хатха-йоги. 89

Шлока 57. Совершенство после года практики. 90

Шлока 58. Митахара — умеренная диета. 91

Шлоки 59. Пища, которая запрещена для практикующих хатха-йогу. 92

Шлоки 60. Пища, которая запрещена для практикующих хатха-йогу. 93

Шлока 61. Действия, которые следует избегать йогу. 94

Шлока 62. Пища, которая благоприятствует садхане хатха-йоги. 95

Шлока 63. Пища, которая благоприятствует садхане хатха-йоги. 96

Шлока 64. О тех, кто может практиковать хатха-йогу. 97

Шлока 65. Совершенство достигается только практикой. 97

Шлока 66. Ни ношение особой одежды, ни одни только разговоры не дают сиддхи — только практика. 97

Шлока 67. Асана, пранаяма и т.д. должны практиковаться до тех пор, пока не будет достигнуто совершенство. 98

Глава вторая. 99

ШАТКАРМА И ПРАНАЯМА.. 99

Шлока 1. После упрочения в асане должна выполняться пранаяма. 100

Шлока 2. Взаимосвязь между умом и праной и их успокоение посредством пранаямы.. 101

Шлока 3. Что есть жизнь и смерть; пять функций вайю.. 104

Шлока 4. Загрязнения нади, очищение среднего канала. 106

Шлока 5. Очищение нади и чакр для сохранения праны.. 107

Шлока 6. Саттвическое состояние ума для пранаямы; три гуны.. 109

Шлоки 7-9. Нади шодхана пранаяма — дыхание поочередно каждой из ноздрей. 110

Шлока 10. Чередование ноздрей при дыхании очищает нади затри месяца. 112

Шлока 11. Время и длительность проведения практик. 114

Шлока 12. Признаки совершенствования практики пранаямы.. 115

Шлока 13. Втирание пота в тело. 116

Шлока 14. Диета и пранаяма. 117

Шлока 15. Контролируйте прану для предотвращения разрушения. 118

Шлока 16. Искоренение болезней правильной практикой; неправильная практика приводит к плохим результатам.. 119

Шлока 17. Искоренение болезней правильной практикой; неправильная практика приводит к плохим результатам.. 120

Шлока 18. Искусный контроль задыханием ведет к совершенству. 121

Шлоки 19, 20. Признаки и результаты очищения нади. 122

Шлока 21. Когда жир или слизь избыточны, пранаяме должна предшествовать шаткарма. 123

Шлока 22. Шаткарма — шесть очищающих техник. 124

Шлока 23. Шаткарма — секретная практика, приносящая чудесные результаты.. 126

Шлока 24. Дхоути — техника внутреннего очищения. 127

Шлока 25. Дхоути исцеляет многие болезни. 130

Шлока 26. Басти — йогическая клизма. 131

Шлоки 27, 28. Целебный эффект басти. 133

Шлока 29. Техники прочищения носа. 134

Шлока 30. Польза нети. 136

Шлока 31. Тратака — концентрированное пристальное вглядывание. 137

Шлока 32. Целебные эффекты тратаки. 139

Шлока 33. Наули — массаж брюшной полости. 140

Шлока 34. Польза наули. 143

Шлока 35. Капалабхати — техника очищения передней части мозга. 144

Шлока 36. Шаткарма освобождает от избытка дош.. 146

Шлока 37. По мнению некоторых учителей только пранаяма удаляет нечистоты.. 147

Шлока 38. Гаджа карани — техника очищения желудка. 148

Шлока 39. Даже Брахма и другие боги практикуют пранаяму. 150

Шлока 40. Пока выполняются кумбхака и шамбхави, нет страха смерти. 151

Шлока 41. Ограничение дыхания очищает нади и чакры и пробуждает сушумну. 152

Шлока 42. Манонмани — свободный от мыслей ум.. 153

Шлока 43. Практика кумбхаки приносит совершенство. 154

Шлока 44. Названия восьми практик кумбхаки. 154

Шлока 45. Практикуй бандху вместе с пранаямой. 155

Шлока 46. Маха бандха направляет прану в брахма нади. 155

Шлока 47. Объединение праны и апаны изгоняет старость. 156

Шлоки 48, 49 Сурьябхеда пранаяма. 157

Шлока 50. Целебные эффекты сурьябхеда пранаямы.. 157

Шлоки 51, 52. Удджайи пранаяма — психическое дыхание. 159

Шлока 53. Целебные эффекты удджайи пранаямы.. 159

Шлока 54. Ситкари пранаяма — свистящее дыхание. 161

Шлока 55. Польза ситкари пранаямы.. 163

Шлоки 56. Польза ситкари пранаямы.. 164

Шлоки 57, 58. Шитали пранаяма — охлаждающее дыхание. 165

Шлоки 59-65. Бхастрика пранаяма — дыхание кузнечных мехов. 167

Шлоки 66, 67. Польза бхастрика пранаямы; пронизывание трех грантх. 170

Шлока 68. Бхрамари пранаяма — дыхание жужжащей пчелы.. 171

Шлока 69. Мурчха пранаяма — замирающее дыхание. 173

Шлока 70. Плавини пранаяма — проглатываемое дыхание. 175

Шлоки 71-74. Пранаяма бывает трех типов; кевала кумбхака. 176

Шлоки 75, 76. Совершенство хатха йога и раджа йога, достигаемое посредством кевала кумбхаки. 177

Шлока 77. Совершенство хатха йога и раджа йога, достигаемое посредством кевала кумбхаки. 178

Шлока 78. Признаки совершенства в хатха-йоге. 179

Глава третья. 180

МУДРА И БАНДХА.. 180

Шлока 1. Кундалини — основа практик йоги. 181

Шлока 2. Милость гуру и открытие чакр. 182

Шлока 3. Сушумна становится путем для праны и предотвращается смерть. 183

Шлока 4. Другие названия сушумны.. 184

Шлока 5. Мудра будит спящую богиню.. 186

Шлоки 6, 7. Десять мудр разрушают старость. 187

Шлока 8. Восемь главных сиддхи, достигаемых применением мудр. 188

Шлока 9. Мудры должны сохраняться в секрете. 189

Шлоки 10-13. Маха мудра — великая поза. 190

Шлока 14. Сила маха мудры.. 192

Шлока 15. Маха мудра выполняется равное число раз на обеих сторонах. 193

Шлока 16. Для практикующего маха мудру нет токсичных веществ. 194

Шлока 17. Целебные эффекты маха мудры.. 195

Шлока 18. Маха мудра должна сохраняться в секрете. 195

Шлоки 19-22. Маха бандха — великий замок. 196

Шлока 23. Маха бандха предотвращает утечки из нади. 198

Шлока 24. Маха бандха разрушает время и объединяет три нади. 198

Шлока 25. Необходимость маха ведха мудры для маха мудры и маха бандхи. 199

Шлоки 26-28. Маха ведха мудра — великая пронизывающая поза. 200

Шлоки 29. Польза маха ведха мудры.. 202

Шлока 30. Польза маха ведха мудры.. 203

Шлока 31. Предписания для выполнения маха ведха мудры.. 203

Шлоки 32-36. Кхечари мудра — поза пребывания в высшем состоянии сознания. 204

Шлока 37. Техника кхечари мудры, центра небес. 205

Шлоки 38, 39. Польза кхечари мудры.. 206

Шлока 40. Польза кхечари мудры.. 207

Шлока 41. Кхечари мудра заставляет ум двигаться в Брахмана. 207

Шлока 42. Кхечари дает возможность контролировать семя. 208

Шлока 43. Ваджроли мудра контролирует семя. 208

Шлока 44. При выполнении кхечари мудры пьется нектар луны и побеждается физическая смерть. 209

Шлока 45. На того, кто практикует кхечари, не действует яд. 209

Шлока 46. Кхечари удерживает прану в теле. 210

Шлока 47. Кхечари позволяет пить амараваруни. 210

Шлока 48. Смысл слов «поедание коровьего мяса» в хатха-йоге. 211

Шлока 49. Кхечари производит тепло, позволяющее течь нектару. 212

Шлока 50. Нектар предотвращает старение и проявляет сиддхи. 213

Шлока 51. Нектар высвобождает кундалини, дарует долгожительство, делает тело гибким, как лотос, и воздействует на вишуддхи 214

Шлока 52. Кхечари мудра сохраняет нектар, необходимый для достижения совершенства тела. 216

Шлока 53. В голове сходятся пять нади. 217

Шлока 54. Переживание единения. 218

Шлоки 55, 56. Уддияна бандха — замок втягивания живота. 219

Шлока 57. Уддияна бандха — замок втягивания живота. 220

Шлоки 58, 59. Польза уддияна бандхи. 221

Шлока 60. Уддияна бандха ведет к мукти. 222

Шлоки 61-63. Мула бандха — замок втягивания промежности или шейки матки. 223

Шлока 64. Мула бандха объединяет прану и апану, наду и бинду. 225

Шлока 65. Физические эффекты от применения мула бандхи. 227

Шлоки 66, 67. Объединение праны и апаны интенсифицирует выделение тепла в теле. 228

Шлоки 68, 69. Пробуждение кундалини. 229

Шлоки 70, 71. Джаландхара бандха — горловой замок. 230

Шлока 72. При выполнении джаландхара бандхи нектар не падает в пищеварительный огонь. 232

Шлока 73. Блокируются шестнадцать адхар вишуддхи чакры.. 233

Шлока 74. Мула, джаландхара и уддияна бандхи. 235

Шлока 75. Польза трех бандх. 235

Шлока 76. Великие сиддхи практиковали эти бандхи. 236

Шлока 77. Амброзия, или нектар, поглощается. 237

Шлоки 78, 79. Випарит карани мудра — перевернутая поза. 238

Шлоки 80, 81. Випарит карани мудра — диета и практика. 240

Шлока 82. Польза випарит карани мудры.. 241

Шлока 83. Тот, кто практикует ваджроли мудру, обретает сиддхи. 242

Шлока 84. Два требования для выполнения ваджроли мудры.. 244

Шлока 85. Каждый мужчина и каждая женщина могут достигнуть совершенства в ваджроли мудре. 245

Шлока 86. Ваджроли мудра с катетером.. 246

Шлока 87. Бинду (семя) не должно оставаться в йони. 248

Шлока 88. Сохранение бинду есть жизнь. 249

Шлока 89. При сохранении бинду приятно пахнет тело и предотвращается смерть. 251

Шлока 90. Должны контролироваться семя и ум.. 252

Шлока 91. Сохранение бинду и раджаса. 253

Шлоки 92-94. Сахаджоли мудра — практика спонтанного пробуждения. 254

Шлока 95. Йога достигается добродетельными, а не эгоистичными людьми. 256

Шлоки 96, 97. Амароли мудра — практика пробуждения бессмертия. 257

Шлока 98. Протирание тела смесью пепла и семени после ваджроли мудры.. 260

Шлока 99. Если женщина практикует ваджроли — она является йогиней. 261

Шлока 100. При сохранении раджаса объединяются бинду и нада. 262

Шлока 101. Объединение благодаря ваджроли бинду и раджаса дарует сиддхи. 264

Шлока 102. Йогиня, сохраняющая свой раджас, достигает кхечари. 266

Шлока 103. Ваджроли приводит к освобождению.. 267

Шлока 104. Названия кундалини шакти. 269

Шлока 105. Кундалини — ключ к освобождению.. 270

Шлоки 106, 107. Спящая шакти является средством освобождения для йога и рабством для невежественного. 271

Шлока 108. Кундалини свернулась, как змея. 273

Шлоки 109, 110. Кундалини находится между идой и пингалой. 274

Шлока 111. Возбуждаясь, кундалини поднимается вверх. 276

Шлока 112. Шакти чалана мудра — практика движения энергии. 277

Шлока 113. Местоположение канды.. 278

Шлока 114. Канда должна стискиваться в ваджрасане. 279

Шлока 115. Кундалини пробуждается в ваджрасане при выполнении бхастрика пранаямы.. 280

Шлока 116. Сжатие «солнца» в манипуре. 281

Шлока 117. Когда двигаешь кундалини в течение полутора часов, она втягивается в сушумну и поднимается. 282

Шлока 118. Благодаря практике прана движется по сушумне сама собой. 284

Шлока 119. Освобождение от болезней при регулярном движении кундалини. 285

Шлока 120. Польза регулярного движения кундалини. 286

Шлока 121. Метод достижения совершенства за сорок дней. 287

Шлока 122. Нет никакого страха смерти, если также практикуется бхастрика пранаяма. 288

Шлока 123. Какие другие методы очищают нади?. 289

Шлока 124. Сушумна выпрямляется посредством асаны, пранаямы, мудры, концентрации. 290

Шлока 125. Шамбхави — величайшая мудра, дарующая совершенство. 292

Шлока 126. Все теряет свою красоту без раджа-йоги. 293

Шлока 127. Пранаяма должна выполняться с концентрацией ума. 294

Шлока 128. Десять мудр, описанные Адинатхом, несут совершенство. 295

Шлока 129. Тот, кто учит мудрам в традиции гуру, является Ишварой. 296

Шлока 130. Совершенство достигается выполнением мудры и следованием инструкциям гуру. 297

Глава четвертая. 298

САМАДХИ.. 298

Шлока 1. Приветствие гуру Шиве, рассматриваемому как нада, бинду, калаа. 299

Шлока 2. Процесс самадхи. 302

Шлоки 3, 4. Названия высшего состояния. 305

Шлока 5. Ум и атма соединяются, как соль с водой в океане. 306

Шлока 6. Исчезновение праны и ума в самадхи. 306

Шлока 7. Когда дживатма соединяется с параматмой, желания исчезают. 306

Шлока 8. Джняна, мукти, стхити и сиддхи приходят от гуру. 308

Шлока 9. Сострадание гуру приносит успех. 308

Шлока 10. После пробуждения кундалини прана растворяется в пустоте (шунье) 309

Шлока 11. Состояние самадхи является естественным, когда пробуждается кундалини и освобождается прана. 310

Шлока 12. Когда прана течет по сушумне, искореняются кармы.. 310

Шлока 13. Овладение временем.. 312

Шлока 14. Амароли, ваджроли и сахаджоли достигаются посредством невозмутимости ума. 313

Шлока 15. Не может быть никакого внутреннего знания, пока прана является активной, а ум — неконтролируемым 314

Шлока 16. Кундалини должна быть заблокирована в брахмарандхре. 315

Шлока 17. Сушумна поглощает время. 316

Шлока 18. Из всех 72000 нади важна только сушумна, путь шамбхави. 317

Шлока 19. Проведение саманы вайю вместе с кундалини в сушумну и заблокирована в ней. 319

Шлока 20. Когда прана течет по сушумне, устанавливаетсясостояние манонмани, и тогда все практики являютсяутомительными 319

Шлока 21. Прана и ум ограничивают друг друга. 320

Шлока 22. Читта имеет два источника: васану и прану. 320

Шлока 23. Успокоение и взаимозависимость ума и праны.. 320

Шлока 24. Ум и прана смешиваются, как молоко и вода. 320

Шлока 25. Когда искореняется одно, искореняется и другое. 320

Шлока 26. «Меркуриальные свойства» ума. 322

Шлока 27. «Меркуриальные свойства» праны.. 322

Шлока 28. Саттвическое состояние создается успокоением ума, праны и бинду. 325

Шлока 29. Ум правит чувствами, прана правит умом, нада правит праной. 326

Шлока 30. Согласно некоторым авторитетам, лайя есть освобождение. 326

Шлока 31. Поглощению ума предшествует кевала кумбхака. 327

Шлока 32. Прекращение желаний влечет лайю.. 328

Шлока 33. Когда видение направлено и сконцентрировано, случается лайя. 328

Шлока 34. Характеристики лайи. 330

Шлока 35. Шамбхави мудра предназначена не для каждого, но лишь для достойных. 331

Шлоки 36, 37. Шамбхави мудра направляет прану и ум внутрь. 332

Шлока 38. И шамбхави, и кхечари ведут к экстазу. 333

Шлока 39. Совершенство в шамбхави ведет к унмани. 334

Шлока 40. Смущение, вызываемое интеллектуальным знанием.. 335

Шлока 41. Насикагра дришти и приостановка иды и пингалы.. 336

Шлока 42. «Поклонение» шивалингаму. 337

Шлока 43. Кхечари мудра совершенствуется при наличии потока в сушумне. 340

Шлока 44. Кхечари устанавливается, когда прана в шунье. 340

Шлока 45. Кхечари стимулирует вьома чакру. 340

Шлока 46. Отверстие сушумны должно быть «запломбировано» языком; в лунном потоке — Шива. 340

Шлока 47. Форма кхечари из раджа-йоги также приводит к унмани. 340

Шлока 48. Бхрумадхья — это место пребывания Шивы и царства унмани. 342